حديث ام سلمة عن الاضحية
المحتويات
حديث أم سلمة في النحر
وقد شرع الله تعالى الذبيحة ، فجعلها من طقوسه التي يعتبر تعظيمها تقوى للقلوب. هؤلاء هم كبار الصحابة أم سلامة التي كانت زوجة الرسول – صلى الله عليه وسلم – كما وردت عن أم المؤمنين أم سلمة – رضي الله عنها. – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: (من ذبحه دابة ، فإن هلاله لا ينزع من شعره أو أظافره شيئًا حتى يضحى بنفسه).
شرح حديث أم سلمة في النحر
وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف أن من أراد ذبح الأضحية فلا يأخذ من شعره شيئًا سواء كان من شعر بدنه أو من شعر رأسه ، ولا يقص أظافره ، وهو ما يجب الالتزام به بمجرد دخول ذي الحجة ، وهو ما يثبت عند ظهور الهلال ورؤيته ، والحكمة من ذلك أن يكون للمسلم الأجنبي نصيب من نسك. مناسك الحج فيشعر بشروط المحرم.
النهي الوارد في حديث أم سلمة للخصوصية أو النهي
اختلفت أقوال العلماء في النهي الوارد في حديث أم سلمة رضي الله عنها في النحر ، سواء كانت إكرامًا أو تحريمًا ، على أقوال ثلاث نوضحها فيما يلي:
- القول الأول: وما ورد في الحديث الشريف من النهي يوجب النهي ، وقد أخذ هذا الرأي بعض الشافعية والإمام أحمد بن حنبل.
- القول الثاني: ما ورد في الحديث الشريف من النهي لا يلزم النهي ، بل البراءة ، وهذا مذهب الإمام الشافعي ، ورواية الإمام مالك ، وبعض أصحاب الإمام أحمد بن حنبل.
- القول الثالث: النهي عن الحديث لا يوجب التفرد أو النهي أو الرفض ، حيث لا يحرم على المسلم الجماع أو اللباس ، وقص الأظافر والحلق لا يحرم بالقياس ، وهذا هو مذهب الإمام مالك. والإمام أبو حنيفة.
تعريف الأضحية وحكمها
في اللغة تعني الأضحية ما يذبح ، أما في المصطلح الشرعي فهي تعرف بما يذبح من يوم عيد الأضحى حتى آخر أيام التشريق من الماشية ، من أجل التقرب إلى الخالق. تعالى.
- القول الأول: اتفق جمهور الحنابلة والشافعية والمالكيين على أن الأضحية من السنن المثبتة ، واستدلوا في هذا على حديث أم سلمة رضي الله عنها عن الأضحية بقولها: ” من له ذبيحة يذبحها. حتى يضحي).
- القول الثاني: وترى المذهب الحنفي أن الأضحية مؤكدة ، واستدلوا في هذا بقول الرسول صلى الله عليه وسلم (من له صفة لا يضحي فلا يقترب من الصلاة. من العبادة).
حديث النبي في النحر
وردت أحاديث كثيرة في السنة النبوية عن النحر ، أوضح فيها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – العديد من الأمور المتعلقة بها ، من أحكامها ، والسُّنَّات المقبولة شرعاً ، وعيوبها. أن الأضحية لا تجزئ بها وزمانها. وطريقة ذبحها ، وما يؤكل من لحمها ، ونعرض بعض أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الشأن:
حديث في حكم الأضحية
وقد ورد النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة في حكم ذبح الأضحية ، ونذكر بعضها على النحو التالي:
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من ذبح ذبحه ، وإذا ابتدأ هلال ذي الحجة فلا ينزع عن شعره أو أظافره شيئًا. حتى تذبح “.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من له القدرة ولم يضحي فلا يقترب من مصلىنا).
حديث إيضاح السنن المقبولة شرعاً
وقد حدد الشرع القواعد الشرعية للماشية التي يجب أن يكون الحيوان قد بلغها حتى تكون مقبولة للذبح ، وهو ما جاء في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم. (لا تضحي إلا بحيوان قديم ما لم يشق عليك فتذبحوا).
حديث في بيان الوقت الذي تجيز فيه النحر
جاءت السنة النبوية الطاهرة لتبيِّن الوقت الشرعي للذبح ، وهو ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من يذبح قبل أن يصلي فليذبح مكانها آخر. ومن يذبحها يذبحها “.
حديث في بيان العيوب التي لا تجزئ في النحر
أوضح الرسول صلى الله عليه وسلم أربع عيوب في حالة وجود الحيوان فلا تجزئ معها الأضحية ، وهو ما جاء في قوله صلى الله عليه وسلم. وهو (أربعة لا تجوز الأضحية ، فقال: أعوذها تظهر عورتها ، والمريضة تظهر مرضها ، والأعرج تظهر ضلعها ، والكسر الذي لا ينظف).
حديث في حكم حفظ لحوم الأضاحي
وقد نهى الحبيب مصطفى صلى الله عليه وسلم في بادئ الأمر عن إنقاذ لحوم الأضاحي في قوله (يا أهل المدينة لا تأكلوا لحوم الأضاحي لأكثر من ثلاثة) ثم فسخ هذا الحكم وأباح. الادخار للمسلمين ، وهو ما ورد في عدة أحاديث نبيلة منها:
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كلوا ، أطعموا ، حبسوا ، احفظوا).
حديث عائشة عن النحر
روت والدة المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها العديد من أحاديث التطهير التي تدور حول الذبيحة ، ونذكر بعضها على النحو التالي:
- عن السيدة عائشة – رضي الله عنها – أنها قالت: (نمت .. ما أحله الله له حتى ذبح الذبيحة).
- رُوي عن السيدة عائشة -رضي الله عنها- قالت: (رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلََّمَ أَمَرَ بكْشَب أَقْرَنَ يَطَ يُباع في سَوَادٍ ، وَيَبْرُكُ في سَوَادٍ ، وَيَنْفُرَفَ في سَوَادَ ، وَيَنْفُرَفَ في سَوَادَ ، وَيَنْفُرَفَ في سَوَادَ ، وَيَنْفُرَفَ في سَوَادٍ ، وَيَنْفُرَفَ. قال: أروها بحجر ، ففعلت: ثم أخذته ، وأخذت الكبش وكسره ، ثم ذبحه ، ثم قال: بسم الله ، ومن يقبل ،
