توزيع الاضحية حسب الشرع

توزيع الأضحية شرعا

وأشارت أكاديمية البحث الإسلامي في صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك إلى أن غالبية الفقهاء اشترطوا استحسان تقسيم الأضحية إلى ثلاث ، وهي تنقسم إلى ثلاث ، ويكون للفقير والمحتاج ثلثها. نصيب الأضحية ، والثلث في الإهداء ، وتوزيعها كهدايا ، وأما الثلث الأخير فيكون لصاحب الأضحية وأهله ، كما ذكر المجلس في فتواه أن هذا. والقسمة ليست واجبة ، ولكن للمضحي حر في أن يقسم أضحيته كيفما شاء.

يستنتج المجلس في ذلك كلام رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحيته ، ثم قال: يا ثوبان. ، أصلح لحم هذا. ” ثم أكمل حديثه. فتواه أنه كلما زاد نصيب الفقير منه زاد أجر الذبيحة في أضحيته ، بناء على حديث أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – بقولها: (هم ذبح شاة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ماذا بقي منها؟ قلت: وما بقي منها إلا كتفها ، فقال: بقي منها إلا كتفها. ) (حديث صحيح) وهذا دلالة على بقاء النحر لصاحبه ، ولا سيما ما يأتي به لدخول قلب المسلم.

ويرى ابن باز أن الرب – تعالى – لم يذكر كيف يوزع الأضحية ، بل وما يأخذ منها صاحبها ، وما يعطي للفقراء. منه وإطعام الفقراء البائسين (28). [الحج: آية 28]يرى ابن باز أنه يجوز للمؤمن وضحيته أن يأكل منها ، وأن يطعم منها من يشاء ، سواء بإعطاء الثلث للفقير ، وأكل الثلثين مع أهله ، أو مع غيره هناك. لا بأس به.

التضحية في الإسلام

والنحر من الشعائر الإسلامية ، فتذبح وتذبح في أيام النحر وهي أيام عيد الأضحى. ويرى جمهور العلماء أن حكم الأضحية أنها سنة مؤكدة.

آداب المضاحي

أجمع جمهور العلماء من المذهب المالكي والشافعي وبعض الحنابلة على كراهة من أراد أن يضحي بقص شعره أو تقليم أظافره ، وذلك من أول السنة. العشر الأول من ذي الحجة ، وحتى يذبح ، ويجوز لمن ضحى بذبح له ولأسرته ، وتكون الأضحية شاة واحدة ، ويجوز للسبعة أن يشترك فيها. ناقة أو بقرة فيذبحها السبعة عن أنفسهم ونيابة عن أهل بيوتهم سواء كانوا من بيت واحد أو من عدة بيوت.

شروط التضحية

يجوز للأغنام التي أكملت ستة أشهر ودخلت شهرها السابع ، أما الأبقار فلم تكمل سنتين ودخلت السنة الثالثة. .

من ناحية أخرى يجب أن تكون الذبيحة خالية من العيوب التي تؤثر على وفرة ونوعية لحومها مما يجعل التضحية بالعين الواحدة أو الأعرج أو المريض أو حتى الهزيل وليس السمنة التي يظهر هيكلها العظمي من جلدها غير مسموح به. .

هل يجوز عدم توزيع الأضحية؟

ويرى العلماء أنه في الذبيحة الأولى يُعطى جزء منها حتى “أقيّة” أو جزء صغير منها للفقراء. صدقة منه ، ولكن إذا كانت الأضحية ذبيحة ، وذكر النووي أيضا أنه في جواز الأكل كله جاز أكله كله ، ولكن في هذا أجر الأضحية أقل ، فيكون الأجر. الذي يحصل عليه الذي يضحي يصبح سفك دماء ليقترب إلى الله وحده ، فلا علاقة له بالصدقة ، وهذا الوجه.

أما الجانب الآخر وهو رأي الجمهور فيرى أن بعضه يجب أن يتصدق ، لأن الغرض الأصلي من الأضحية هو مشاركة المحتاج والفقير فيها. أكله كله إلا أوقية للتصدق ، أو إعطائه كله إلا أوقية ، كل ذلك مباح ؛ لوجوب الصدقة من بعضها ، والأكل منها ، وإذا أكلها كلها ، لا ينال إلا أجر الذبيحة بالدم فقط ، لأنه لا يملك شيئًا من أجر الصدقة.

هل يجوز توزيع الأضحية على الأقارب؟

أجمع الفقهاء على استحباب تقسيم الأضحية إلى ثلاثة أثلاث: الثلث الأول للأكل ، والثلث الثاني للإهداء ، والثالث للتصدق ، ولا يجوز بيع شيء منه ، وهذا على حد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من باع جلد أضحيته لم يضح عليه) (حسن الحديث) ، فالأولوية في توزيع الأضحية هو إيصال الذبيحة. تضحية للفقراء والمحتاجين. الفصل الأول: إعطاء ولو جزء صغير من اللحم للفقير ، ليربح أجر الصدقة ، ولا ينقص أجر أضحيته بأي شكل من الأشكال.

توقيت توزيع لحم الأضحية

يبدأ وقت توزيع الأضاحي من أول وقت النحر في الشريعة الإسلامية ، وهو من طلوع اليوم العاشر من ذي الحجة إلى عصر آخر أيام العيد. بتوزيعها وتعجيلها بغير عذر ، للمبادرة بفعل الخير ، بناءً على قوله – تعالى -: ((فاحسبوا الحسنات)). [البقرة: آية 148]) وتحسبًا لما قد يحدث مما يعرقل فعل الطاعة فيما بعد.

أكد مفتي جمهورية مصر العربية السابق الدكتور علي جمعة أن موعد ذبح الأضاحي يبدأ من بعد صلاة العيد حتى غروب شمس آخر أيام التشريق ، بينما يمتد وقت توزيع الأضاحي على مدار العام. عام.

حكم أخذ الجزار أجره من لحم الذبيحة

اتفق العلماء على أنه لا يجوز التصرف في لحوم الذبيحة أو أي جزء منها للمنفعة ، علما أن من شروط صحة الذبح أن يسلم الجزار مقابله. عمله ، مال يساوي عملة المنطقة التي تجري فيها الأضحية ، ولكن يجب أن يأخذ أجره عن عمله أولاً ، ثم إذا أراد صاحب الأضحية أن يعطي الجزار بعض اللحم ، أو أي جزء منه. من الأضحية عطية أو صدقة ، فهذا جائز ، ولكن الأهم عدم التصدق عليه قبل أن يأخذ أجره من المال.