تعريف المانع عند المذاهب الأربعة

تعريف المانع حسب المذاهب الأربعة

انطلاقا من التساؤلات الكثيرة التي دارت حول تعريف المانع في الفقه بين المذاهب الأربعة ، وانطلاقا من أننا نسعى جاهدين لتزويد القارئ العربي بكل المعلومات التي تساعده على فهم الموضوع الذي يبحث عنه ، السطور التالية ستحمل جميع المعلومات الممكنة عن المانع الفقهي ، نبدأ سطور مقالنا بالإجابة على السؤال المذكور أعلاه وهو تعريف المانع للمذاهب الأربعة.

تعريف المانع لغويا واصطلاحا

• وتجدر الإشارة إلى أن المانع لغويًا هو الحاجز بين شيئين ، بالإضافة إلى كونه اسمًا سلبيًا للفعل يمنعه ، لذا فإن الامتناع يعني إيقاف الشيء وإيقافه والقيام به ، بينما يعرفه المصطلح بأنه الظاهر. والوصف المنضبط الذي يتطلب وجوده عدم إصدار حكم أو عدم وجود سبب.
• بينما المانع هو المعنى المحدد الذي من خلاله يعمل وجود الحكم ويمنع تحقيق السبب ، وهذا يرجع إلى حقيقة أنه في حالة وجود السبب الشرعي واستيفاء شرطه ، فإنه يعمل. لا ينتج عن السبب إلا في حالة عدم وجود المانع يمنع المانع نتيجة الحكم على السبب.
• وتجدر الإشارة إلى أن غالبية الفقهاء وعلماء المذاهب الأربعة قد حددوا العائق بنفس التعريف.لأن حقيقة العائق أن وجوده يقتضي عدم الوجود ، وعدم وجوده لا يقتضي الوجود أو عدم الوجود ، خاصة وأن وجوده يقتضي عدم الحكم.

أمثلة على معوقات الحكم الإيجابي

بعد أن أوضحنا معنى النهي وبيانه ، ومعناه لأتباع المذاهب الأربعة ، فإن ثنايا الأسطر التالية ستحمل أبرز الأدلة التي توضح معناه بشكل أوضح ، وذلك من خلال ما يلي: .

• الخلاف في الدين والقتل في الميراث ، في حالة النكاح والقرابة ، وهما من أسباب الميراث ، لا يكتمل الإرث إلا في حالة إنكار المانع ، بما في ذلك اختلاف الدين والقتل.
• بالإضافة إلى أن عامل الأبوة يعتبر مانعاً من القصاص ، في حالة القتل ، وهو سبب للعقاب مع توافر شروطه ، وهي العمد والنية والعدوان ، ففي هذه الحالة لا يكون القصاص. إلا في حالة نفي المانع فلا عقاب في وجوده.
• بالإضافة إلى أن وجود الحيض يقتضي عدم وجوب الصلاة والصيام على الحائض ، وذلك لأن الحيض يعتبر مانعاً للصوم والصلاة.
• إضافة إلى وجوب حضور العدة ، فإن النكاح غير صحيح ، وذلك لأن العدة من معوقات الزواج.

أقسام المانع في أصول الفقه

والجدير بالذكر أن هناك العديد من الأقسام والفروع الداخلية للمانع في الفقه ، وبناءً على ذلك سنتعرف معًا على أقسام المانع في ما يلي في ثنايا السطور التالية.

• وتجدر الإشارة إلى أن الحكم الوضعي في الفقه الإسلامي ينقسم إلى جوانب عديدة ، تتمثل فيما يلي في الأسطر التالية.
  • السبب.
  • المانع.
  • الحالة.
  • الصحة.
  • فساد.
  • الرخصه.
  • عزم.
• وانطلاقا من حقيقة أننا أوضحنا تعريف المانع فيما سبق فإن الحكم الإيجابي هو كلام الله تعالى مع وجود علاقة بين شيئين ، بينما المانع هو المانع الذي يوجد و الوصف الظاهر والمنضبط ، وذلك لكونه يدل على الدليل الشرعي ؛ لأنه بطلان الحكم.
• بالإضافة إلى أن المانع ينقسم إلى قسمين رئيسيين هما الآتيين ، والتي يتم توضيحها فيما يلي ، والمذكورة في الأسطر التالية.
  • المانع الواجبة وهو الأبوة مع القصاص.
  • مانه الصحية التي تتجسد في العدة مع الزواج.

تعريف الشرط وأقسامه

بعد أن أوضحنا تعريف المانع حسب المذاهب الفقهية الأربعة ، ولإرشاد جمهور العلماء ، يجب تحديد الشرط وأقسامه ، وهذا ما سنتعرف عليه سويًا في ما يلي سره. .

• الشرط هو ما يستوجب عدم وجود العدم ، أي أن عدم وجود الشرط يقتضي عدم الحكم ، وبناءً عليه فقد خرج القيد ، وهذا لكونه كذلك. لازمة لغياب الشرط ليكون واجباً أو غير موجود.
• ويمكن الاستدلال على الشرط بالشاهد ، وهو أنه يلزم من قلة الطهارة بطلان الصلاة وجوازها ، وذلك لأن الطهارة شرط أساسي من شروط صحة الصلاة ، فلابد من بطلان عدم دخول وقت الصلاة ، وهذا بناء على أن ضرورة وقته شرط له.
• بالإضافة إلى حقيقة أنه لا يجب وجود الشرط أو عدم وجوده ، بالإضافة إلى حقيقة أنه من الممكن اعتبار أن الشرط من وجهة نظر المصدر يتكون من جزأين ، وهما منها موضح أدناه.
  • شرط شرعي وهو ما شرعه المشرع كشرط للأحكام والعبادة.
  • شرط إلزامي ، وهو ما اشترطه المكلف على نفسه ، لا سيما أنه يعلق على أفعاله وما يراه منه.

ما هي العلاقة بين العائق والشرط؟

وتجدر الإشارة إلى أننا بعد أن عرفنا العائق والشرط لا بد أن نكون قد استنتجنا العلاقة الشاملة لكليهما ، وفي السطور التالية سنعمل على إعادة سرد هذه العلاقة.

• يجب أن يكون المانع موجودًا مع وجود السبب والشرط ، ولكنه يمنع وجود أي ترتيب للسبب في قضيته ، ويرجع ذلك إلى حقيقة أن المشرع قد أوضح أن الأحكام مطلوبة عندما السبب والشرط وإنكار المانع ، وعدم وجوب الأحكام من عدمه عندما لا يكون السبب والشرط ووجود المانع.
• وذلك لأن المانع هو نقيض الشرك ، وهذا مبني على أن وجوده يجب أن يكون غير موجود ، ولكنه ليس ضروريًا من عدم وجوده أو عدم وجوده ، حيث أن الشرط يجب أن تكون من عدم وجودها ، وليس من الضروري وجودها أو عدم وجودها.
• مع العلم أنه يجوز خلط المانع بالشرط ، على أن كلاهما مرهون بوجود الحكم.

تعريف عائق في القاموس الشامل للمعاني

ونظراً لتعريف مصطلح “المانع” في المنهج الفقهي فإنه يشير إلى تعريف المصطلح وفق معاجم اللغة العربية التي تعد من أشهر معاجم المعاني ، خاصة وأن هذا عمل المعجم على توضيح كل المعاني الممكنة التي قد يحملها هذا المصطلح بكل معانيه وتعبيراته.

• عقبة أدبية: هو المانع الشخصي الذي يمنع اتخاذ إجراء ينص عليه القانون لغرض إثبات القضية.
• حاجز مادي: وهو عامل منع التغيير في ما نص عليه القانون.
• المانع: مما يمنع ترتيب الحكم رغم وجود السبب.
• المانع: هو الذي يمنع الشيء ، وقد جمع بين حواجزه ، أي ما يمنع ويعيق بين الإنسان وما يحب.
• المنع: ليتم إزالتها.
• المانع: إنه عكس ما هو مطلوب ويمنع حدوث شيء ما.
• المانع: مما لا يرضي سير العمل ، ويمنع تحقيق أي فائدة أو إنجاز.