بلاد كنعان اين تقع
اين تقع دولة كنعان؟
- بلد كنعان حاليا بلد يتبع الدول العربية ، وله آثار كثيرة تشهد على تلك الحضارة العظيمة التي امتدت من غزة غربا إلى الشام “سوريا” ولبنان وفلسطين وأجزاء من غرب الأردن ، كل تلك الأراضي التابعة للكنعانيين في زمن قديم.
- كانت تلك الدول تتمتع بالعديد من الخيرات والمناظر الخلابة ، وكان نهر العاصي يمر عبرها ، كما شمل مصب النهر نفسه ، وكانت تحدها المملكة المصرية من الجنوب ، وتمتلك مناطق ساحلية شاسعة على البحر الأبيض المتوسط. ، وكان لشعبها لغة سامية خاصة بهم مثل الشعوب الأخرى.
- سبب زوال تلك الحضارة عندما جاء الغزو الروماني لتلك البلدان ، وطمس هوية أهلها ، وغير اسم البلاد ، لكن يقال إن الكنعانيين لم يستسلموا وأنشأوا لأنفسهم مستعمرات امتدت من من البحر الأبيض المتوسط إلى المحيط الأطلسي.
- عانت أرض الكنعانيين من الغزاة عبر التاريخ ، من الهكسوس إلى الأموريين والهاوار إلى المصريين الذين تأثروا بشكل كبير بالكنعانيين ، وانعكس هذا التأثير في تغيير عاداتهم وتقاليدهم.
سبب تسمية أرض كنعان بهذا الاسم
اختلف المؤرخون في سبب تسمية أرض كنعان بهذا الاسم ، وفي معنى الاسم في الأصل ، فما معنى هذه الكلمة؟ ما هي اهميتها؟
وكان الأكاديون هم من أطلقوا هذا الاسم
يقول العديد من المؤرخين أن الاسم مشتق من اللغة الأكادية وهي (كانجي) أو (الكنعاني) ، وهذا الاسم وجد في بعض الأساميين الذين تم العثور عليهم في منطقة تل العمارنة في مصر ، وهو الاسم الذي أطلقه البابليون ، ويعني اللون الأحمر الأرجواني.
أعطى المصريون هذا الاسم
ويشير بعض المؤرخين إلى أن المصريين استخدموا في العصور القديمة اسم (فنخور) على إحدى شعوب بلاد الشام ، إلا أن الإغريق استخدموا اسم كنعان وحولوه إلى (Phoifex) أي فينيقيا.
أطلق الكنعانيون أنفسهم هذا الاسم
حتى يرى أن الكنعانيين هم الذين أطلقوا على أنفسهم هذا الاسم ؛ للتعبير عن أنفسهم وثقافتهم الخاصة.
أعطى اليهود هذا الاسم
أصل الكلمة في اللغة العبرية القديمة هو (قانا) ، وتعني المنخفض ، ونُسب اليهود الكنعانيون إلى أحفاد حام بن نوح ، ونسبوا جميع أعدائهم إلى هذا الخط.
أعطى العرب هذا الاسم
من الناحية اللغوية ، يوجد أصل لهذه الكلمة في اللغة العربية ، مثل (قنا) و (خانع) و (كنا) ، وكلها من أصل عربي بمعنى النسب أو التواضع. .
أعطى الحورانيون هذا الاسم
على أساس أن كلمة كنعان مشتقة من كلمة (كاناجي) ، وهي كلمة تعني حورية قرمزية ، أو صبغة أرجوانية ، وقد أطلق الهواريون على الكنعانيين هذا الاسم بسبب صناعتهم.
طقوس الكنعانيين الدينية
كان للكنعانيين دينهم الخاص ، وكان لهم طقوسهم الخاصة ، ولكن كانت تلك الطقوس في الأصل تهدف إلى طرد الأرواح الشريرة وكسب رضا الآلهة ، ونتحدث عن بعض تلك الطقوس في السطور القادمة:
حرق الأصنام وقرع الطبول
اعتمد الكنعانيون في طقوسهم على طرد الأرواح الشريرة وإحضار الأرواح الطيبة على جمع التماثيل وإحراقها ، بالإضافة إلى قرع الطبول.
الغسل والتطهير
وكان للكنعانيين في دينهم قيمة كبيرة في الطهارة والنظافة ، فكان لهم أربع طرق للاغتسال ، والغسيل لهم قيمة أكبر من مجرد تطهير الجسد ، ولكن أيضًا تطهير النفس من الذنوب التي ترتكبها ، كانوا على النحو التالي:
- أولاً ، اغسل بالماء:من أكثر هذه الطرق استخدامًا بشكل يومي الغسل بالماء ، والغسيل اليومي واجب لا يمكن التسامح معه.
- ثانياً: الغسل بعد الحرب: كانت الديانة الكنعانية تشترط الاغتسال بعد العودة من المعارك. لأن المعارك خطيئة عظيمة يجب تطهيرها بسرعة.
- ثالثا: الغسل بالنار: ومن أفضل طرق تنقيتها ، بتنقية اللحوم بالنار.
- رابعا ، اغسل بالزيتوكان هذا حكرا على الملوك. غالبًا ما كان يستخدم الطلاء الأرجواني فقط ، والذي اعتقدوا أنه يعالج بعض الأمراض.
أقراص الجنازة
وهي عبارة عن بعض الألواح التي يتم تثبيتها بالطين وغالبًا ما يتم نحتها على شكل المتوفى أو على شكل مثلث.
تقديم القرابين
لتكملة الطقوس الدينية عند الموت بين الكنعانيين ، فإن إحدى هذه الطقوس هي ذبح الحيوانات وتقديمها كقربان للآلهة مع الموتى ؛ حتى لا يلمس الموتى شر ، وتوضع هذه الحيوانات في أواني تشبه القزحية.
غزو الكنعانيين
بسبب موقعها الاستراتيجي والعسكري المهم ، تعرضت دولة كنعان لحكم خارجي وهجمات مختلفة من العديد من الدول التي أرادت مد يدها على قلب دول العالم القديم ، وسنتحدث في سطور قليلة عن بعض هؤلاء الغزاة.
الغزو المصري
- كانت الدولة المصرية الحديثة من أوائل الدول التي غزت بلاد الكنعانيين. حدث ذلك خلال القرن الرابع عشر قبل الميلاد ، عصر الأسرة السادسة عشرة ، وبالتحديد عصر الملك المصري “واني”.
- كان قائد الجيش المصري في ذلك الوقت هو تحتمس الثالث ، وتمكن تحتمس من هزيمة جيش قادش ، بعد أن حاصر تحتمس الثالث قادش مع جيشه في مدينة مجدو لمدة سبعة أشهر ، وبعد ذلك اضطر قادش إلى الانقضاض على قادش. استسلام ، واستمر الحكم المصري للكنعانيين لمدة اثني عشر شهرًا.
غزو الحيثيين
- بعد فترة من الزمن ، بدأت قوة أخرى بالظهور وتقاتل المصريين على أمل ضم بلاد الشام إليها وهي الدولة الحورية التي حاربت مع الدولة المصرية لفترة طويلة ، لكن بعد ذلك استقر الوضع بعد الحوريين. اتفقت مع المصريين في اتفاق تقسيم بلاد الشام ، فكان لمصر جانب الجنوب من بلاد الشام وجانب الهوارونيين في الجانب الشمالي.
- لم يدم الوضع على هذا النحو طويلاً حتى ظهرت (عشيرتي عبدي) ، وادعت عشيرتان أنه سيوحّد بلاد الشام كلها تحت رايته. وسرعان ما غزا بلاد الشام وأطاح ببعضهم من يد المصريين وأيضًا من يد الحورانيين ، وكان هو وابنه من بعده يسنده الحيثيون ، حتى حصل ما كان يطمح إليه ، انقلب الحيثيون ضده. له وضم معظم بلاد الشام.
- لكن الحراك المصري بدأ نحو الخطر الحثي ، وتمكن من استعادة بعض المدن التي احتلها الحيثيون ، مثل مجيدو حوران ، بالإضافة إلى بعض المدن الواقعة على حدود لبنان ، وتم الاتفاق بين الجانبين المصري والحثي. لتقسيم بلاد الشام ، بحيث يكون لمصر جانبها الجنوبي ، ويكون للحثيين جانبها الشمالي.
أشتهى الغزاة كنعان
حتى عام 1190 قبل الميلاد سقطت الدولة الحثية. بعد هجوم من اليونانيين وبعض الشعوب العراقية من عدة جهات ، وفي هذا الوقت ظهر الملك الآشوري “تقلات بلاسر الأول” واغتنم الفرصة ، مما اضطر مدينة جبيل إلى دفع الجزية ، واستولى على جزيرة أرواد لفترة طويلة. زمن.
حكم الآشوريون كنعان لفترة من الزمن ، لكنها لم تكن طويلة. كان الآشوريون يكتفون بمساحة صغيرة من الأرض يملكها الكنعانيون.
