بدأت كتابة الحديث في عهد
بدأت كتابة الحديث في عهد من ؟ يعتبر هذا السؤال من أفضل الأسئلة على مواقع التواصل الاجتماعي ومحركات البحث في الآونة الأخيرة ، خاصة وأننا نستدل على العديد من الأحكام والفتاوى ومحددات ديننا من خلال الأحاديث النبوية.
بما أن حبيبنا المختار صلى الله عليه وسلم قال لنا في أحد أحاديثه التي ذكرت لنا: “تركت بينكم شيئين لن تضلوا بعده أبدًا. ما دمت أخذتها أو عملت بها: كتاب الله ، وسفاري في الحوض ، وسفرياتي لن تتبعهم “. وتفسير الفقهاء لن يفرقوا حتى يجاوبوني في الحوض أن كتاب الله وسنة نبيه مع الأمة الإسلامية ما لم تحل الساعة حتى العبد. يلتقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحوض وهو نهر الكوثر الذي وهبه الله لرسوله.
وهنا تأتي أهمية أحاديث رسول الله ، فهي تحتوي على الكثير من سنته التي أوصى بإتباعها ، وبناءً على ذلك وردت أسئلة كثيرة عن الحديث وتدوينه حتى يصل إلينا ، من بدأ في كتابتها وفي أي عصر وغيرها من الأسئلة التي سنجيب عليها في مقالنا عبر الحياه ويكي.
المحتويات
بدأت كتابة الحديث في عهد
والجدير بالذكر أن تدوين الأحاديث ، هو أنها لم تبدأ منذ إرسال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولكنها مرت بمراحل عديدة ومختلفة ، خاصة في بداية النداء ، وذلك لحقيقة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أصحابه عن تدوين الأحاديث خوفاً من إرباكه. الناس بين القرآن الكريم ، كل من الله تعالى ، وأحاديثه الشريفة ، حتى أنقذ رسول الله الناس من إدراك الفرق الكبير بين كلام الله تعالى وكلامه ، فأباح كتابة الأحاديث عنه ، وكانت بدايات كتابة الأحاديث في الصحف. هذا ما سنتعلمه معًا في ثنايا الأسطر التالية.
- كانت البداية الأولى في كتابة الأحاديث الشريفة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في عهد الرسول نفسه ، حيث كتب الصحابة كل ما سمعوه منه دون تحريف ولا تغيير ولا في. النطق ولا في المعنى.
- والجدير بالذكر أنهم كانوا يكتبون هذه الأحاديث في صحفهم الخاصة ، وكان هناك العديد من الصحف الشهيرة مثل جريدة سعد بن عبادة الأنصاري ، وجريدة ابن جندب ، وجريدة جابر بن عبد الله ، وعبدالله بن عمرو بن العاص. التي كانت تعرف باسم الجريدة الصادقة “.
- وفي سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم كان هناك كثير من كتّاب الحديث الشريف ، من أهمهم: “عبد الله بن عمرو ، عمرو بن العاص ، عبد الله بن عباس ، أنس بن مالك ، وجبار بن عبد الله”.
- وتجدر الإشارة إلى أن تدوين الأحاديث على هؤلاء الصحابة لم يكن صعباً ، لا سيما أن أم المؤمنين عائشة تحدثت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قائلة: “النبي صلى الله عليه وسلم”. تستخدم لرواية الأحاديث. يخرج الحديث بطريقة صحيحة ومعتدلة دون تسرع.
مراحل كتابة الحديث
لقد مر الحديث بمرحلتين كتابيًا ، وقد أشرنا إليهما بالفعل فيما سبق ، ولكن ما يلي سوف نذكره في الأسطر التالية ، سيوضح المرحلتين بشكل أوسع وأوضح.
- المرحلة الأولى التي كانت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وحبيبنا مصطفى في ذلك الوقت نهى عن كتابة الحديث الشريف عنه ، وهذا خوفا منه كما أوضحنا سابقا أن الناس سوف يخلطون بين كلام الله وأحاديثه.
- كانت هناك أحاديث كثيرة عند بدء الكتابة ، تشير إلى أن نبي الله نهى عنه كتابة الأحاديث النبوية. وروى أبو سعيد الخدري عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قوله: “لا تكتبوا عني ، ومن كتب عني غير القرآن فليحذفه ولا يشتموني. ومن كذب عليّ قال همام: أظنه قال عمدًا فليجلس في النار.
- ومع ذلك حث رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه الكرام على تعلم الكتابة ، لكتابة الوحي عنه ، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان رجلاً أميًا كما نعلم جميعًا ، وكان حافظًا لكتاب الله. أنزلها الله على قلبه ، فحث أصحابه على تعلم الكتابة والكتابة ، فعين رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو أربعين من الصحابة لكتابة الوحي.
- المرحلة الثانية إنها مرحلة كتابة الأحاديث النبوية ، وهنا استقر الإسلام في نفوس الناس وانتشر ، الأمر الذي دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى إتاحته لأصحابه لكتابة الأحاديث عنه. والله الأحاديث كُتبت في الأوراق ، وقد ذكرنا بالفعل أشهرها.
ظهور الموسوعات الحديثة
- ظهرت الموسوعات الحديثة لأول مرة في النصف الثاني من القرن الثاني الهجري ، واستمرت ووجدت حتى نهاية القرن.
- وتجدر الإشارة إلى أن هذه الموسوعات استعانت بكتابها من كتب الأحاديث التي كتبناها ونقبلها ، مثل كتب الأوزاعي ومالك وحماد بن سلمة ، بالإضافة إلى اختلاف هذه الموسوعات. من حيث التصنيف والترتيب وطريقة الكتابة ، مثل: “صحيح البخاري ، وصحيح مسلم”.
كان أول من جمع الحديث في كتاب واحد
في حالة حديثنا عن أول شخص جمع الحديث في كتاب واحد ، يمكننا القول إنه “محمد بن مسلم بن شهاب بن زهراء” ولكن لنتعرف عليه بشكل صحيح ، وأن يكون على دراية بكل ما يحيط به. من الضروري تحديد مراحل تدوين الحديث أولاً ، ويرجع ذلك إلى أن مرحلة محمد بن مسلم كانت آخر مراحل تدوين الحديث ، ولهذا سنقوم بإدراجها معًا في البداية. مراحل تقنين الحديث.
تسجيل الأحاديث النبوية في عهد رسول الله
- حث رسول الله -كما أوضحنا- أصحابه الكرام على تعلم الكتابة من أجل نسخ الوحي الذي نزل عليه ، وضرورة أن يكتب الإسلام إقامة الدولة الإسلامية ، خاصة بعد الهجرة وبعد توسعها. المكانة الإسلامية وزيادة عدد الكتب. بين القرآن الكريم وأحاديث الرسول.
- ثم بعد ثبات الإسلام أجاز رسول الله كتابة الأحاديث بعد أن عرف المسلمون الفرق بينهم ، خاصة وأن العرب تميزوا بقدرتهم الهائلة على الحفظ ، واعتمدوا على ذلك في حفظ القرآن والحفظ. السنة.
- وتجدر الإشارة إلى أنهم حسب ما نقله كثير من الفقهاء ، كانوا يرون تحريم جمع القرآن والسنة في ورقة واحدة.
تسجيل الأحاديث النبوية في عهد الصحابة
- في عهد الخلفاء الراشدين امتنعوا عن كتابة الأحاديث والسنة ، وذلك لحرصهم على عدم إرباكهم أو فقدانهم. إلا أنه في عهد الفاروق عمر بن الخطاب حث على جمع السنة في كتاب واحد ، ثم تراجع عنها ، فلما وجد أن الناس كانوا مشغولين بالقرآن الكريم بالسنة.
- ومن التفسيرات المشهورة لهذا الانقلاب قول الخطيب البغدادي إن الفاروق ترك جمع السنة خوفا من أن يشابه الناس القرآن والسنة ، أو ينشغلون به. مع السنة على القرآن.
تقنين الحديث في عصر التابعين
- وكان اهتمام المتابعين بنسخ الحديث عظيماً لدرجة أن “سعيد بن المسيب والحسن البصري والشعبي وهمام بن منبه” هم الذين أجازوا كتابة الحديث. السنة النبوية ، خاصة بعد اتساع المنطقة الإسلامية ، ودخول غير العرب إليها ، وكانوا همزة الوصل بين القرون الأولى ، والمترجمين في القرن الثاني.
- والجدير بالذكر أنهم وضعوا شروطًا وضوابط كثيرة في كتابة السنة النبوية للتأكد من عدم تحريفها أو تلفيقها.
النسخة الرسمية من الحديث
- كانت مرحلة التقنين الرسمي في عهد الخامس من الخلفاء الراشدين عمر بن عبد العزيز ، وهو الذي حث محمد بن مسلم بن شهاب بن زهرة و “بالزهري” الشهير على جمع السنة النبوية. في كتاب واحد وعهد إليه أبو بكر بن عمرو بن حزم.
- ولهذا دُعي أول من جمع الحديث الشريف ، وكان ذلك على مبدأ الأسبقية لكون الحديث مكتوبًا على عهد نبي الله ، والجدير بالذكر أن الخليفة وكان من المسلمين قد أمر بجمع السنة بناء على رغبة الفاروق الذي غيرها.
- اختاره الزهري لكونه من أعلام السنة النبوية. قال عنه الإمام مسلم: هناك تسعون حديثاً يرويها الزهري فقط.
في ختام مقالنا الذي أجاب على سؤال بدأت كتابة الحديث في عهد فقلنا أن كتابات الحديث الأولى كانت في العهد النبوي ، ثم بدأ التقنين في عهد التابعين ، ورسمياً في عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز على يد الزهري.
