المساجد التي ستقام فيها صلاة العيد في الظهران

المساجد التي تقام فيها صلاة العيد بالظهران

تعرف علينا في المتجر على المجموعة المساجد التي تقام فيها صلاة العيد بالظهران منذ انتشار فيروس كورونا ومنع الصلاة في المساجد ، أصبح اهتمام المسلمين منصبا على البحث عن أماكن لأداء الصلاة ، بما في ذلك صلاة العيد في العام الحالي ، حيث تم افتتاح معظم المساجد لاستقبال المصلين حولها. العالم ، خاصة بعد أن هدأ الوباء ، وموضوع حديثنا اليوم هو المساجد التي تقام فيها الصلاة. وفي مدينة الظهران ، أعدت وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد بالمنطقة الشرقية 874 مسجدًا ومصلىًا لإقامة صلاة عيد الفطر.

• مسجد الحسن بن علي.
• مسجد الفاروق.
• مسجد التوحيد بالظهران.
• مسجد بن باز بالظهران.

من جهة أخرى أعلن السيد عمر بن الفيصل أن فرع وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد بالمنطقة الشرقية قد بدأ في وقت سابق بتجهيز المصليات والمساجد والمساجد تمهيداً لاستقبال المصلين لأداء صلاة العيد ، وذلك في إطار حرصها على توفير سبل الراحة للمصلين.

صلاة العيد وحكمها

صلاة العيد هي الصلاة التي يؤديها المسلمون في جميع أنحاء العالم في يومي عيد الفطر وعيد الأضحى.

صلاة العيد من شرع ربنا عز وجل ، وهي من العبادات التي خص بها الرب لأمه محمد صلى الله عليه وسلم.

صلاة العيد ليس لها أذان ولا إقامة. بل إن الأذان شرع بقوله: (إن الصلاة شاملة). وخير دليل على ذلك ما رواه عبد الله بن عباس رضي الله عنه ورضاه: (يصلون قبل الخطبة).

صلاة العيد من أفضل الصلوات النافلة التي يمكن للمسلم أن يؤديها ، وهي من أفضل الأعمال الصالحة ، وفيها طاعة لله تعالى وللرسول صلى الله عليه وسلم ، وفيها. ولا شك أن طاعتهم من أسباب دخول الجنة.

مواقيت صلاة العيد

يختلف توقيت صلاة عيد الأضحى عن عيد الفطر ، ويختلف توقيت صلاة العيد من بلد إلى آخر ، فسنبين لكم من خلال هذه الفقرة توقيت صلاة العيد:

• صلاة عيد الفطر: يبدأ وقت صلاة عيد الفطر عند طلوع الشمس بحربة في السماء.
• صلاة عيد الأضحى: يبدأ وقت صلاة عيد الأضحى عند طلوع الشمس برمحين في السماء.

قبل الانتهاء من هذه الفقرة ، تجدر الإشارة إلى أن سبب الاختلاف في توقيت الصلاة من بلد إلى آخر هو ارتباط مواقيت الصلاة بالظواهر الطبيعية.

مصلى العيد

يقتضي الحديث في مكان صلاة العيد أن نبيِّن أن سنة هذه الصلاة تكون في مصليات خارج المدينة يحل فيها خروج المسلم إلى الصحراء لأداء صلاة العيد فيها. الأربعة.

وذهب جمهور الشافعية إلى أن الصلاة في المساجد أفضل لأنها أشرف وأنظف ، وأباحوا الصلاة خارج المسجد إذا كان المسجد لا يسع الناس.

ويؤدي أهل مكة صلاة العيد في المسجد الحرام ، فيشرع للمسلمين أدائها في المساجد جماعة.

كيفية أداء صلاة العيد

إن الحديث عن صلاة العيد يقودنا بالضرورة إلى توضيح جودتها وعدد ركعاتها ، إذ تزداد معدلات البحث مع اقتراب العيد حول هذه الصلاة:

صلاة العيد صلاة وحدتان ، وخير دليل على ذلك ما ورد في السنة الطاهرة لعمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال صلى الله عليه وسلم: {صلاة الجمعة وحدتان ، وصلاة الفطر اثنتان ، وصلاة الأضحى اثنتان ، وصلاة إتمام الرحلة وحدتان. وتجدر الإشارة إلى أن الطريقة تختلف باختلاف المذهب كالآتي:

• صنبور: تبدأ صلاة العيد بتكبير الإحرام ، ثم يقول المسلم ثلاث تكبيرات ، تبدأ معها الركعة الأولى ، وبداية الركعة الثانية يقول المسلم ثلاث تكبيرات.
• الشافعية: تصلي صلاة العيد بسبع تكبيرات في الركعة الأولى وخمس تكبيرات في الثانية ، والتكبيرات فيها بعد القراءة.
• المالكية والحنابلة: تصلي صلاة العيد بست تكبيرات في الركعة الأولى ، وخمس تكبيرات في الثانية ، وجميع التكبيرات قبل القراءة.

يشرع للمسلم أن يقرأ ما أتاح له من القرآن الكريم بعد الفاتحة ، ويسن أن يبدأ صلاته بسورة الأعلى في الركعة الأولى بعد سورة الفاتحة. سورة الفاتحة وسورة الغاشية في الركعة الثانية بعد الفاتحة.

وبعدها تأتي خطبة صلاة العيد. فإذا فرغ الإمام من الصلاة خاطب الناس مبشرًا ومذكرًا بأحكام الدين. وهذا ما فعله نبينا ورسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم. عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: {كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم عيد الأضحى. وَيَومَ الفِطْرِ، فَيَبْدَأُ بالصَّلَاةِ، فَإِذَا صَلَّى صَلَاتَهُ وَسَلَّمَ، قَامَ فأقْبَلَ علَى النَّاسِ، وَهُمْ جُلُوسٌ في مُصَلَّاهُمْ، فإنْ كانَ له حَاجَةٌ ببَعْثٍ، ذَكَرَهُ لِلنَّاسِ، أَوْ كَانَتْ له حَاجَةٌ بغيرِ ذلكَ، أَمَرَهُمْ بهَا، وَكانَ يقولُ: تَصَدَّقُوا، تَصَدَّقُوا، تَصَدَّقُوا، وَكانَ أَكْثَرَ مَن يَتَصَدَّقُ النِّسَاءُ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ، فَلَمْ يَزَلْ كَذلكَ حتَّى كانَ مَرْوَانُ بنُ الحَكَمِ، فَخَرَجْتُ مُخَاصِرًا مَرْوَانَ حتَّى أَتَيْنَا المُصَلَّى، فَإِذَا كَثِيرُ بنُ الصَّلْتِ قدْ بَنَى مِنْبَرًا مِن طِينٍ وَلَبِنٍ، فَإِذَا مَرْوَانُ يُنَازِعُنِي يَدَهُ، كَأنَّهُ يَجُرُّنِي نَحْوَ المِنْبَرِ، وَأَنَا أَجُرُّهُ نَحْوَ الصَّلَاةِ، فلما رأيت ذلك منه قلت: من أين تبدأ الصلاة؟ قال: لا يا أبا سعيد ، ما تعلم قد ترك. قلت: لا ، لمن روحي في يده ، لن تأتي بشيء أفضل مما أعلم.

عيد تكبيرات

تكبيرات العيد تكبيرات يكررها المسلمون ليلة العيد. وتجدر الإشارة إلى أنه لا يوجد نص محدد للتكبير في العيد ، ولكن أفضل صيغة للتكبير هي الصيغة الأكثر انتشارًا وهي:

“الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، الله أكبر ، الله أكبر ، الحمد لله ، الله أكبر ، والحمد لله كثيرًا ، المجد لله. غدا ومساء لا إله إلا الله وحده وفيا لوعده ونصر عبده ، وأعز ما جنده ، وانتصر على الأطراف وحده ، لا إله إلا الله ، ولا نعبد إلا الله. – الإخلاص له في الدين ، حتى لو كره الكافرين. نسل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.

فضائل عيد التكبير

• وتكبرات العيد إحياء لعظمة الرب القدير في القلوب وفيها مدح للرب تعالى وتعبيرا عن نعمته على عباده وفرح العبادة.
• ويستحب للمسلم بقدوم العيد أن يزيد التكبير والتهليل ، فهذا مثل النبي صلى الله عليه وسلم.
• أمرنا الله تعالى أن نقول التكبير في آيات القرآن الكريم في قوله تعالى: [البقرة: 185].
• وما يليق بالتكبير أن يكون بتردد واحد ، وبصوت منتظم ، يكفله التكبير الجماعي ، ودليل شرعية التكبير الجماعي ما نقل عن أم عطية نسيبة. قالت بنت كعب: {لقد أمرنا أن نخرج يوم العيد حتى نخرج ونفصل عنك. من وراء الناس يستكبرون بغطرستهم ، ويتضرعون بدعائهم ، رجاء بركة ذلك اليوم وطهارته.}