الثقفي وش يرجع

مقالتنا اليوم عن سيعود الثقفي يتساءل الكثيرون عن عائلة الثقفي التي عرفت في المملكة العربية السعودية بأنها من أكبر العائلات فيها ، ولم يخصص لها مكان محدد ، إلا أن تلك القبيلة انتشرت في جميع أنحاء المملكة ، وعلى الرغم من ذلك. هذا الانتشار و من خلال موقع المتجر سوف نشرح كل ما يخص القبيلة الثقافية.

سيعود الثقفي

السؤال صدر عن محركات البحث الخاصة بقبيلة الثقفي على الإنترنت ، وبالتالي نتناول في هذه الفقرة الإجابة على هذا السؤال:

  • تعتبر قبيلة الثقفي من أهم العائلات العربية في المملكة العربية السعودية والتي كانت تقع في شبه الجزيرة العربية.
  • تنتمي هذه القبيلة في أصلها إلى قبائل هوازن القيصية العدناني.
  • وقد أثبت العلماء أن سلالة الثقفي تعود إلى قاسي بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس أيلان بن مضر بن نزار بن معاد بن عدنان وهو أحد فروع قبيلة هوزان. من قبيلة قيس.
  • والدة الثقفي تسمى أميمة بنت سعد بن هذيل ، تزوجت منبه بن بكر بن هوازن.

الثقاف وقبيلة الرسول

  • كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعمل على نشر الإسلام في المملكة العربية السعودية ، وفي السنوات الثلاث التي سبقت هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم دُعيت قبيلة الثقيف إلى الإسلام.
  • أجرى زيد مقابلات مع ثلاثة من قيادات ثقيف لنشر الإسلام فيما بينهم ثم نشره في القبيلة كلها وهم ابن عبد يليل ومسعود وحبيب بني عمرو بن عامر ، وقد رد كل منهم عليه ، ونذكر تلك الردود فيما يلي. نقاط:
    • قال ابن عبد يليل بن عمرو: كان سيقطع ثياب الكعبة لو أرسله الله.
    • بينما قال مسعود لم يجد الله إلا أنت.
    • وثالثهم قال: والله لن أتحدث معك أبدًا ، إذا كنت رسولًا ، لأنك خطر جدًا على التحدث إليك ، وإذا كنت تكذب على الله ، فلا يجب أن أتحدث معك.
  • أعلنت قبيلة ثقيف اعتناقها الإسلام في المدينة المنورة ، بعد أن علمت أن الأمة الإسلامية انتصرت في معارك كثيرة مع اليهود والمشاركين ، مما جعلها الأولى في السلطة في شبه الجزيرة العربية بأكملها.
  • جاء إعلانهم عن الإسلام خوفًا من هزيمتهم أمام المسلمين ، وليس هناك سبب آخر لهذا الإعلان.
  • اعتنقوا الإسلام في السنة التاسعة للهجرة ، عندما هزموا في معركة حنين بينهم وبين المسلمين في مدينة الطائف بالمملكة العربية السعودية.
  • واعتنقت قبيلة الثقفي الإسلام وعلى رأسهم عروة بن مسعود الذين رموه بالسهام عند وفاته.
  • أراد زعيمهم الثاني أن يعقد اتفاقًا مع الرسول صلى الله عليه وسلم على أن يأذن لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالزنا وشرب الخمر وعبادة اللات. طبعا رسول الله صلى الله عليه وسلم رفض هذه المطالب.
  • كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ثقيف نصًا جاء في كتاب النقود ص 247 ، كما جاء في كتاب العيف للجغرافيا والتاريخ ص 53 ، حيث حكى عن عروة ابن الزبير ما يلي:
    • بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب عن محمد رسول الله رسول الله إلى ثقيف كتب أنهم في كنف الله لا إله إلا هو وذمة. لمحمد بن عبد الله النبي بحسب ما كتب عليهم في هذه الجريدة أن واديهم حرام وحرم الله. أو تمت سرقته أو إساءة استخدامه. وثقافة الناس أحق بها ، وطائفتهم لا تتعدى ولا أحد من المسلمين يدخلها عليهم ويتغلب عليهم. وكل ما عندهم من سجين هو لهم ، وهم أكثر الناس استحقاقا به ، حتى يفعلوا ما يشاءون ، ومهما كان دينهم في الرهن ، فقد وصل إلى أصله ، لأنه المثلية “الربا”. برأه الله وما في دين في الرهن خلف عكاظ – يحكم على عكاظ برأسه. ولم يكن للثقيف دين في صحفهم يوم اعتنقوا الإسلام بين الناس فهو لهم ، ولم يكن للثقيف وديعة عند الناس أو مالاً أو روحاً وُعدت أغنامها أو ضلت إلا أن تعوض. وما كان من أجل ثقيف الروح أو المال الغائب ، فهو مؤمن على شهادته ، وما كان عندهم من مال بلية ، فهو مؤمن ، ومالهم يوبخ. وما كان للثقيف من حليف ، أو تاجر ، وأسلم ، له مثل مسألة الثقيف ، وإذا قذف على ثقيف ، أو ظلمهم ظلمًا ، فلا يطيعهم في المال. أو الروح ، وأن الرسول يعينهم على الظالمين ، والمؤمنين ، ومن يكره اقتحامهم من الناس لم يدخلهم ، وأن السوق والبيع في أفنية البيوت ، وأن لا يأمر عليهم أحد إلا أحدهم الآخر: بنو مالك حاكمهم ، والتحالفات سلطانهم. وإن لم يجدوه فهو على جمادى الأول من كل عام ، فمن بلغ ولايته ولم يقضيه لم يقضيه ، فهو الذي اقترفه وماذا هم. عندهم في اهل الدين فلا تجب عليهم الا راسه وما عندهم من اسير باعه ربه له بيعه وما لم يباع له ست سروال “.

أهم ما قيل عن قبيلة ثقيف

وردت عدة شائعات عن قبيلة ثقيف. ونذكر في النقاط التالية أهم ما قيل عنها:

  • وروى جابر بن عبد الله الأنصاري في حرب الطائف: يا رسول الله إن سهام ثقيف قد أحرقتنا ، فادع الله عليهم فقال: يا الله اهدي التقوى “. والرجوع لهذا الحديث ضعيف إسناد الرواة.
  • عن أبي هريرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم ، أعطاني فلان هي ناقة ، وعوضته بستة بكرات منه ، وكان لا يزال غاضبًا ، ظننت أنني لن أقبل هدية إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقافي أو داوسي “.
  • قال الشيخ محمد التميمي النجدي ، ثقيف العفيف ، لكن فارسهم في الحجة مخيف ، وهم أكثر أهل الحجاز عزوفاً عن الاستسلام.

استشهاد العلماء على ذرية قبيلة ثقيف

واستشهدوا بعلماء نسب قبيلة ثقيف بشعر أمية بن أبي الصلت الثقفي فقال:

  • أن يداك قد ضلت أنا بريء من يديكنحن جماعة من مجذومي قيس نسبتنا ونسبتهم هي نفسهاهم آباؤنا وبنوا علينا كأن السماء مبنية على الأرض.

وقال ابن أمية بن أبي السلط:

  • وإذا كنت على قيد الحياة من إياد فنحن كذلك ويقاس سواء تركنا أم لا نحن اختيار الشعب قيس وهم خير لنا إذا بقوا.

قبيلة ثقيف والطائف

  • ذهب ثقيف إلى مدينة الطائف في المملكة العربية السعودية ، وطلب الزواج من ابنة أمير الطاف الملقب عامر بن الزرب العدواني.
  • بالذهاب إلى مدينة الطائف ، شهدت قبيلته استقرارًا نسبيًا.
  • ثقيف تزوج ابنة رئيس الطائف وأنجب منها ثلاثة أبناء: عوف ودارس وجاشم.
  • وثقيف تزوج للمرة الثانية من أخت زوجته الأولى بعد وفاة الله تعالى.
  • كان لثقف عدد كبير من الأبناء ، الأمر الذي جعله يثبت قدميه في مدينة الطائف.
  • وشهدت مدينة الطائف حرباً كبيرة بين ثقيف وبني عامر ، الذين أتوا إلى أراضي الطائف لأخذها بعد أن رأوا الإنجاز العظيم لثقيف.
  • لهذا السبب ، بنى ثقيف سورًا كبيرًا يحيط بالمدينة لحماية نفسه والجميع في هذه المدينة من الغزاة.
  • انتصرت ثقيف في هذه المعركة ، وأصبحت مدينة الطائف حكراً على قبيلة التقفي.
  • كان اقتصاد مدينة الطائف قائماً على الزراعة. كان لهذه المدينة أرض خصبة صالحة للزراعة.
  • لهذا السبب كانت ثقيف محط أنظار الجميع ، حيث تميزت بمناخ معتدل ووفرة المياه وتربة جيدة ، وهذا ما جعلها المصدر الرئيسي للفواكه والخضروات في المملكة العربية السعودية. لذلك ، كانت اقتصادية للغاية.
  • اشتدت المنافسة بين مكة وقريش ، وبين الطائف وقبيلة الثقيف ، بسبب قيام أهل هذه المدينة بصناعة الجلود ودباغها بطريقة مميزة ، وطور فيها عدد من الحرف الأخرى مثل الحدادة والتجارة. ورعي وتربية المواشي والحيوانات ، أدت هذه الحرف إلى جانب الزراعة إلى رفع مستوى اللطيف الاقتصادي.

هذه هي الطريقة التي نصل بها إلى نهاية مقالتنا من أجلك اليوم سيعود الثقفي تعتبر قبيلة الثقفي من أهم العائلات العربية في المملكة العربية السعودية والتي كانت تقع في شبه الجزيرة العربية. تنتمي هذه القبيلة في أصلها إلى قبائل هوازن القيسية العدناني. نلتقي بكم في مقال جديد بمعلومات جديدة على موقع حياه ويكي.

زر الذهاب إلى الأعلى