التشاؤم بمايقع من المرئيات أو المسموعات أو الأيام أو الشهور أو غيرهما هو
المحتويات
التشاؤم مما يحدث من المرئيات أو الصوت أو الأيام أو الأشهر أو أشياء أخرى
التشاؤم مما يحدث من المرئيات أو الصوت أو الأيام أو الأشهر أو أشياء أخرى لا يجوز في الإسلام ، وفي المحل نتعرف على حكمه ، ودليل تحريمه ، ومن عادات الجاهلية والمشركين الذين أتت الشريعة الإسلامية إنكارها وتحريمها. يجلب له النفع ولا يؤذيه.
الله وحده هو المعطي ، لا نفع ولا مانع ولا ضرر إلا هو سبحانه وتعالى ، وقد ورد في ذلك قوله تعالى في سورة الأنعام الآية 17:وإن مسك الله بأذى ، فلا أحد يستطيع أن يزيله إلا هو.
وفي حديث عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
يتم تحديد التشاؤم حول ما يحدث في الأمور المرئية أو السمعية البصرية ، الأيام أو الأشهر
وكان أهل الشرك والجهل متشائمين من شهر شوال على عقد النكاح فيه ، وكانوا متشائمين يوم الأربعاء ، فقالت السيدة عائشة رضي الله عنها: “رسول الله صلى الله عليه وسلم”. صلى الله عليه وسلم تزوجني في شوال وبنى لي في شوال. منى “.
وذلك مثل تشاؤم الرافضين بالاسم أو الرقم عشرة وكراهيتهم له. وذلك لأنهم كرهوا العشرة الموعدين بالجنة وكانوا معادين لهم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو حال أهل التنجيم الذين يقسمون الأوقات إلى ساعة واحدة منها شقاء وأخرى سيئة ، وساعة طيبة وأخرى سعيدة. كل هذه الأمور تعتبر من العادات الجاهلية التي تبطلها الشريعة وتبطلها.
لا علاقة بين الحظ والأرقام والألوان والأيام والشهور ، فكل ذلك في حكم الطيران الذي حرمته الشرع. وروى البخاري ومسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم: “ ولا طيور ، وأنا أحب الفأل ” قالوا ، قال الفأل كلمة طيبة “.
عن عمران بن حسين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ليس منا من يطير ولا ينزل له ولا يتكهن ولا يسحر. أو الشعوذة من أجل المتعة “. من التشاؤم والعرافة والسحر وما إلى ذلك.
تعريف الذبابة
التشاؤم من الشهور والأيام والطيور ونحوها في الحيوان عمل لا يجوز. كما روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليس هناك عدوى ، لا طيرة ، لا هام ، لا سفار. ) وبالتالي فإن التشاؤم من شهر صفر من أنواع الفتن المحرمة في الإسلام ، وهو الاعتماد على بعض الأمور أو المواقف في التفاؤل أو التشاؤم ، وهو من عمل المشركين وعصر الجاهلية ، الذي ألغاه الدين الإسلامي.
فالطيران هو ما يفعله الإنسان أو يأمره أن ينكره مما ينوي فعله ، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يحب النذر ويصفق له وينهى عن الطيران ويكره. عليه الصلاة والسلام ، وفي ذلك قال: (لا يصد المسلم ، فإذا رأى أحدكم ما يكره ، فليقل: اللهم لا يجلب الحسنات إلا أنت ، ويصد الشرور أنت فقط ، ولا حولك ولا قوة إلا بك). . وإن وقع في قلبه شيء أو شيء ، فيقول هذا الدعاء: (اللهم لا يصنع خيرًا إلا أنت ، ولا يصد الشرور إلا أنت ، ولا قوة إلا بك).
“اللهم لا خير إلا خيرك ولا طير إلا طيرك ولا إله إلا أنت”. وهذا القول ينقض عادة الجهل وينفيه في قلب المؤمن. فليبتعد عن قلبه التشاؤم ويقول: (اللهم لا يجلب الحسنات إلا أنت ، ولا يصد الشرور إلا أنت ، ولا قوة إلا بك) ويذهب إلى. حاجته ولا ترجع عنها.
ودل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم على أن الطيران شِرك
وكان بعض الجاهلية إذا خرجوا في أمر أو عمل أو سفر ووجدوا حمارا لم يعجبهم ، أو غرابًا نعيق ، أو رأوا كلبًا أسود أو أي حيوان آخر قطع ذيله ، ونحوه فيكون متشائما فيقول: إن السفر سينتهي بالضرر أو أنه لا يصح ، أو ما شابه ذلك ، وهو فعل واعتقاد خاطئ ، وهو أمر جهل.
في حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (ومن رفض العصفور لحاجته فقد ارتكب الشرك).قال ابن مسعود: وإِنَّا إِنَّ اللَّهُ يَأْخُذُهُ إِلاَّاً. هو قال: الطيرة شرك ، والتيرة شرك ، ولا منا إلاّ ، ولكن الله ينزعها بالإتّكل عليها. يقول ابن مسعود: بمعنى: لا أحد بيننا إلا أن شيء من هذا قد يقع في قلبه ، لكن الله ينزعه بالتوكل عليه.
حكم الطيران
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (
الطيران لا يجوز ولا محرم ؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اللهم لا خير إلا خيرك ، ولا طير إلا طيرك ، ولا إله إلا. أنت). أو امتنع عنه مما نوى ، ثم قرع باب الشرك بالله ، بل دخل فبرأ من التوكل على الله تعالى ، وفتح باب الخوف والتعلق بغير الله “.
والسير بما يراه أو يسمعه أو يرى ينفي ما ورد في سورة الفاتحة الآية الخامسة (احذر من العبادة ونستعين بعونتك).وقال تعالى في سورة هود الآية 123:فعبدوه وتوكلوا عليه) وقوله تعالى في سورة هود الآية 88 (لقد اتكلت عليه ، وإليه أتوب) ، فيصبح قلب الإنسان مرتبط بغير الله بالثقة والعبادة ، فتفسد حالته وإيمانه وقلبه ، فيقع هدفاً لسهام العصفور تتحكم في حياته وقراراته التي لا سبيل لها. أو طبعا إلا الله تعالى.
هنا انتهينا من عرض مقالنا في متجر تعلمنا من خلاله ذلك التشاؤم مما يحدث من المرئيات أو الصوت أو الأيام أو الأشهر أو أشياء أخرى شرك ومحروم وغير جائز ومحروم في الشريعة الإسلامية ، كما ذكرنا العديد من الأدلة التي تؤكد ذلك.
