اقوال دينية معبرة
هذه أقوال دينية معبرة للغاية تتحدث عن الدين والحياة وكيفية التعامل معها بما يرضي الله تعالى. صحيح أن هذه الأقوال الدينية المعبرة قصيرة ، لكن العبرة فيها أكبر من حجمها لأن لها معنى قويًا في النصيحة والوعظ. يمكنك الآن مشاركتها على WhatsApp أو المنشورات في أي مكان لتكسب مكافأة لمن يعبر عنها وتنصحها لتكون عملاً جيدًا مستمرًا لك. اغتنم الفرصة الآن مع برامج التواصل الاجتماعي وغيرها من المواقع يمكنك الاستفادة منها في عالمك الاخير وكسب الاجور فيه.
أقوال دينية معبرة:
ونحن بدورنا وضعنا أقوالا معبرة لابن تيمية وأقوال أخرى رائعة معبرة من أجل إيجاد ما تبحث عنه بالطريقة المطلوبة والمناسبة لك.
أقوال ابن تيمية:
- يجب أن يعلم الخادم أن معرفة الله وقدرته وحكمته ورحمته كاملة لدرجة أنه لا يمكن تخيل أي إضافة إليها. بل إن الكمال الذي لا عيب فيه ، إن أمكن ، هو واجب الرب تعالى ، وقد يعلم بعض عبيده بعض حكمته ، وقد يخفى عليهم ما يخفى عليهم.
- إذا كان القدر عذرًا للخلق ، لكان من الضروري عدم إلقاء اللوم أو اللوم على أحد أو معاقبته ، لا في هذا العالم ولا في الآخرة ، ولا القصاص من الظالم على الإطلاق. بل يمكن للناس أن يفعلوا ما يشاءون بشكل مطلق ، ومن المعروف أن هذا لا يتصور أن مصلحة أحد تقوم عليه لا في الدنيا ولا في الآخرة. بل هو سبب الفساد العام. وأما كلمة الاستغفار فهي من أعظم أسباب الاستغفار ، فإن الاستغفار دعوة للاستغفار ، ودعاء الصائم مستجاب في صيامه وفطرته.
- السعيد يستغفر الذنوب ويصبر على المصائب كما قال تعالى فاصبر فإن وعد الله حق واستغفر ذنبك.
- فالبدعة كلما نزل عليها وذكر مقتضياتها زادت القبح والقبح ، ودفع فاعلها إلى مخالفة ما يعرف بضرورة العقل والدين.
- التقليد الأعمى ، فقد يتكلم العالم بكلمة ينزلق فيها ويقسم أتباعه إلى فروع كثيرة ، كما حصل في مسألة النطق ، وكلام البشر ، ومسألة الإيمان وأفعال الناس.
- البدع التي لا تحل وليست ما دعا إليه الرسول لا يحبها الله ، فقد دعا الرسول إلى كل ما يحب الله ، فأمر بكل خير ونهى عن كل منكر.
- ودين الله ما أمر به فالمباح هو ما يحل ، والحرام ما حرم ، والدين ما شرعه. ولهذا طلب الله من الذين يدعون محبه أن يتبعوه ، فقال: “قل إن كنت تحب الله فاتبعني ، يحبك الله”. وأكد لمن اتبعه أن الله يحبه بقوله إن الله يحبك.
- وما ينفع العباد من طاعة الله ورسوله وأمره إذا أصابته مصيبة. إنه لا ينظر إلى القدر ولا يتحسر على تقدير لا ينفع ويقول قدر الله وما يشاء ، ولا يقول لو فعلت ذلك لكان الأمر كذلك.
- ومن قال بلسانه لا إله إلا الله وكذب الرسول فهو كافر بإجماع المسلمين. وكذلك إذا أنكر شيئاً مما أنزله الله ، وجب عليه الإيمان بكل ما جاء به الرسول ، فإن كان من أهل الكبائر ، فإنه يأمر الله ، إن شاء يعاقب. له وإن شاء يغفر له.
أقوال أخرى:
- سيأتي على الناس وقت يكون فيه أقل شيء في ذلك الوقت هو أخ مؤنس ، أو درهم من العمل الشرعي أو الشرعي. الإمام الأوزاعي
- ومن التقى بالله وقد ثبت في الدنيا عذاب تلك الذنب فهو كفارته ، كما جاء في رواية رسول الله. الإمام أحمد
- كان سليمان الأعمش يشعر بالملل لدرجة أنه اشتهر وانتشر. قال له الإمام أبو حنيفة النعمان: لو لم أخاف أن يكون الأمر صعبًا عليك لزيارتك كثيرًا. قال لك تفعل ذلك ، فأنت قاسية عليّ وعلى الله وأنت في منزلك. الإمام أحمد
- ومن نظر إلى عيوب الناس أعمى عن عيوبه. إنه مني في النار والجنة مليئة بالنميمة والقيل والقال. نجا من الناس منقذين من شرورهم. إنه بفضل زيد. الظهيرة المصرية
- ومن اجتمع بالله معصية وجبت عليه النار أن يتوب بغير إصرار عليها ، فإن الله تاب عليه ويقبل توبة عباده ويغفر الذنوب. الإمام أحمد
- ولا نشهد على قيام أهل القبلة بعمل يفعله في الجنة أو النار. نرجو الصالحين ونخاف عليه ، ونخاف على الظالم والخاطئ ، ونرجو رحمة الله عليه. الإمام أحمد
- ابني أمير المؤمنين سيقربك مني يعني عمر بن الخطاب فاحفظ مني ثلاثة أشياء. عباس بن عبد المطلب
- منذ أن عرفت الناس ، لا يهمني من يمدحني أو ينتقدني ، لأنني أرى فقط من يمدح بشكل مفرط أو يستخف به بشكل مفرط. قال مالك بن دينار
- ولا يجوز قتال الحاكم ، ولا التمرد عليه لأحد من الناس ، فمن فعل ذلك فهو مبتدع على السنة والطريق. الإمام أحمد
- من أخفى سره فالخيار بيده ومن عرض نفسه للاتهام فلا يلوم من لا يثق به. عمر بن الخطاب
- من دخل شهر رمضان؟ يا من حرر سيدك من النار ، لا ترجع بعد أن أصبحت حراً في عبودية الأعباء ، فهل سيدك يبعدك عن النار ويقترب منها وينقذك منها وأنت تغرق فيها بنفسك. لا تنحرف عنها ، ولو هرب الإنسان من النار بعد إمداد سعيد بأفعالها. الحافظ ابن رجب
- وبهذه الاقتباسات من هذه الوسائل ثبت أنه لا شك أو شك في أن أبو الحسن الأشعري قد استقر نهائياً بعد أن كان معتزلاً على عقيدة السلف التي ولدها القرآن الكريم. وسنة النبي صلى الله عليه وسلم أطهر صلاة وأكمل استسلام. أبو الحسن الأشعري
- ومن ثار على إمام من أئمة المسلمين واتفقوا عليهم واعترفوا بالخلافة بأي وجه برضا أو هيمنة ، فإن هذا الدخيل يشق عصا المسلمين ويخالف ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم. . الإمام أحمد
- عن قوله تعالى ، وعند مخاطبتها الجاهل يقولون: “سلام” سورة الفرقان آية 63. قال: الحالمون ليسوا جهلة ، وإن كانوا جاهلين يحلمون. حسان
- إذا كنت قادرًا على ألا تكون معروفًا ، فافعل ما عليك أن تعرفه ولا يلزمك الثناء ولا تلوم مع الناس إذا مدحك الله تعالى. الفاضل بن عياد
- كان ابن المبارك يجلس كثيرًا في المنزل ، وقيل له ألا يشعر بالوحدة. قال: كيف أشعر بالوحدة وأنا مع الرسول وأصحابه؟ نعيم بن حماد
- وإعطاء الصدقات لأمراء المسلمين أجر فعلي لمن أعطاهم إياهم يكفيهم سواء أكان باراً أم عاصياً. الإمام أحمد
- جعل الله شهر رمضان ساحة لخلقته يتسابقون فيه طاعة لإرادته لرضاه ، فبرع البعض وانتصروا ، وترك آخرون وراءهم ، فصابوا بخيبة أمل ، وهذا عجيب من اللاعب الضاحك. في اليوم الذي يفوز فيه فاعلو الخير ويخسر الظالمون. حسن البصري
- أنت فقط من دواعي سروري الاستماع والإملاء. والمقصود بالمعرفة هو العمل. استمع وتعلم واعمل وعلم واهرب. ألم ترَ سفيان الثوري كيف طلب العلم فتعلم وعمل وتعلم وهرب ، وطلب العلم فقط يدل على الهروب من العالم لا الحب له؟ بشر بن الحارث
- وقد مضى قسمة الفتية وإثبات العقوبة على الأئمة ، ولا يجوز لأحد أن ينازعهم أو ينازعهم. الإمام أحمد
- أدركت أنهم يجتهدون في عمل الصالحات ، وإذا فعلوا ذلك فسيصابون بالضيق ، سواء قبلهم منهم أم لا. عبد العزيز بن ابي رواد
- قابلت مائة وعشرين من الأنصار من أصحاب رسول الله ، ولم يُسأل أحد منهم عن أمر ، وهذا يحيله إلى هذا ، وهذا إلى هذا ، حتى ترجعوا. إلى الأول. عبد الرحمن بن أبي ليلى
- ولما أصابني الإحراج كنت أمتنع عن البكاء حتى أسمع كلام ذو الرومة. لعل نزول الدموع يأتي بعد ارتياح من الحزن ، أو شفاء من الكابوس ، فأشفى به من حزن. ابن عباس
- كم هو مدهش المحتال الفخور الذي تم إنشاؤه من حيوان منوي ، ثم أصبح جثة ، ثم يعرف ماذا يفعل بها. محمد بن علي بن حسين
- لأنني أعلم أن الله قد قبل مني وزن حبة الخردل التي هي أغلى مني من العالم وما فيه ، لأن الله يقول إن الله لا يقبل إلا من الصالحين. سورة المائدة الآية 27. فضالة بن عبيد
- إذا سئل زيد بن ثابت عن شيء قاله ، وإذا قالوا لا فيقول اتركه حتى يكون. الخارجة بن زيد
- الزهد في ثلاثة أمور: الصبر على الشدائد ، والتفضيل على الفقر ، وعدم طلب العالم تحت أي ظرف من الظروف. يحيى بن معاذ
- أرسل الله تعالى الرسل بكمال الفطرة فاهديهم إلى ما ينعمون به في الآخرة ويخلصون من عذاب الآخرة. الشر واتركه من الخير.
- الإيمان بأن المسيح الدجال خارج بين عينيه هو كافر ، والأحاديث التي جاءت فيه ، والاعتقاد بأن هذا سيحدث وأن عيسى بن مريم عليه السلام ينزل ويقتله عند بوابة لود. الإمام أحمد
- إذا لم يكن المغفرة هي أحب الأشياء له ، فلن يصاب بالذنب. يحيى بن معاذ
