افضل وقت لصيام الست من شوال
المحتويات
أفضل وقت لصيام ستة من شوال
يتساءل الكثير من أبناء الأمة الإسلامية عن أفضل وقت لصيام ستة أيام من شهر شوال الحالي ، فهذه الأيام التي تلي صيام رمضان لها فضل عظيم وأجر عند الله تعالى ، لأن الصوم هو العبادة الوحيدة التي أنسب إليه الله تعالى ، ونعتمد على ذلك الحديث الشريف كما روى أبو هريرة رضي الله عنه “. يقول الله تعالى: “كل عمل لابن آدم له إلا الصيام فهو لي وأنا أجره.
جاء الرد على سؤال الفقرة لدينا من هيئة الفتوى في جمهورية مصر العربية ، وكذلك من الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية ، أن أفضل أيام صيام ستة أيام من شوال هي: أول شهر شوال أي ثاني أيام عيد الفطر. علما بأنه يستحب صيام الأيام متتالية ، بدلا من صيام متقطع ، ونعتمد على ما قاله الإمام ابن الباز في قوله: (كل شوال مكان للصيام ، والأفضل في البيت ، الأفضل أن يسبق العوائق ، سواء كانت متتالية أو متفرقة ، وأن يصومه في آخر الشهر ، أو في منتصفه. لا توجد مشكلة ، فالأمر واسع. قال النبي صلى الله عليه وسلم: من صام رمضان ثم أتبعه بستة من شوال فماذا يفعل؟ كان مثل صوم الدهر ، ولم تحدد بدايته ووسطه ونهايته – صلى الله عليه وسلم – ولكن الوطن أفضل. لأن الله تعالى قال عن موسى: “فأسرعت إليكم يا رب لكي ترضوا”. وقوله سبحانه: [آل عمران”، وقوله جل وعلا: “فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ”، نعم.
فضل صيام الست من شوال
يملك صيام الست أيام من شهر شوال بعد الانتهاء من صوم شهر رمضان المبارك ثواب كبير عند الله عز وجل، ومن ثم نستعرض في النقاط التالية صحة الثواب في الاستناد إلى عدد من الشواهد القرآنية والأدلة الدينية، وتأتي تلك الأدلة كما يلي:
- يكون المسلم الذي يصوم ست أيام من شهر شوال كمن صام العام بأكمله عند الله سبحانه وتعالى، نستند في ذلك إلى الحديث النبوي الشريف، حيث روى أبو أيوب الأنصاري رضى الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال “– من صام رمضانَ وأتبعَهُ بستٍّ من شوالَ فكأنما صام الدهرَ
- يكون نهار صيام الست أيام من شهر شوال بمثابة تعويض للتقصير في كافة الفرائض، حيث روى أبو هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ” إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ الناسُ به يومَ القيامةِ مِن أعمالِهم الصَّلاةُ، قال: يقولُ ربُّنا عزَّ وجلَّ لملائكتِه -وهو أعلَمُ-: انظُروا في صلاةِ عبدي أتَمَّها أم نقَصَها؟ فإنْ كانتْ تامَّةً كُتِبتْ له تامَّةً، وإنْ كان انتقَصَ منها شيئًا، قال: انظُروا، هل لعبدي مِن تطوُّعٍ؟ فإنْ كان له تطوُّعٌ، قال: أَتِمُّوا لعبدي فريضتَه مِن تطوُّعِه. ثمَّ تؤخَذُ الأعمالُ على ذاكم]
- صيام العبد ستة أيام من شهر شوال يدل على أن الله تعالى قد قبل صيام العبد في شهر رمضان المبارك الذي يسبقه ، ومن ثم يمنح الله العبد القدرة على صيام هذا الشهر. حيث قال شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ”.
هل يجوز ستة أيام من شوال قبل قضاء رمضان؟
كثير من أبناء الأمة الإسلامية يسألون عن شرعية صيام رمضان للمرضى في هذا الشهر أو من الحائض ، وفي هذا الأمر جاء رأيان في الشريعة الإسلامية للإمام ابن الباز رحمه الله. رحمه من قال ما يلي:
- الأول: جواز صيام التطوع قبل قضاء رمضان ، وهو قول الجمهور مطلقاً أو بالرفض. وما يترتب على الاستعانة طوعا للقضاء من تأخير الواجب.
- الثاني: النهي عن صيام التطوع قبل قضاء رمضان ، وهو المذهب الحنبلي. والصحيح في هذين القولين القول بالجواز ؛ لأن وقت الحكم طويل ، وبيان عدم الجواز وعدم الصحة يقتضي البينة ، ولا حرج في ذلك.
هل يجوز صيام الست من شوال بنية القضاء؟
يود كثيرون معرفة صحة صيام الست من شوال بقصد قضاء أيام شهر رمضان المبارك ، ولكن لا يوجد رأي محدد في هذا الأمر ، حيث اختلف علماء الإسلام في هذا الموضوع ، و جاء هذا الاختلاف على النحو التالي:
- ترى جماعة من علماء الإسلام أن صيام الست من شوال لا يجوز شرعا ، والدليل على ذلك أن عبادة القضاء أو صيام الست من شوال تختلف عن بعضها البعض ، في من حيث النية ، حيث يعتبر الصيام واجباً. صيام ستة أيام من شهر شوال لا لزوم له.
- بينما يقول الرأي الثاني للعلماء: إن الجمع بين صيام رمضان وصيام الست من شوال جائز شرعاً ، إذ استندت هذه المجموعة من العلماء إلى أن المراد في هذا الأمر أن تكون الأيام مليئة بالصيام ، ولكن في هذا الأمر: الصيام لا يكمل الأجر. لكلا صيام رمضان أو صيام ستة شوال.
لماذا نصوم ستة أيام من شوال؟
يتعمد كثير من المسلمين صيام ستة أيام من شهر شوال حتي ينال أجرًا أكبر وفضلًا عند الله تعالى ، ليُكتب للصائم في هذه الأيام إلى الله تعالى أنه صام العام كله ، وذلك وفقًا لقول الله تعالى. صيام شهر رمضان المبارك يعادل صيام عشرة أشهر ، ومن المعروف أن الحسنات هي عشرة أضعاف ، أي أن صيام الفرد ستة أيام من شوال كأنه صام ستين يوماً ، وهذا يعادل صيام شهرين متتابعين ، ثم حساب صيام شهر رمضان وستة شوال بسنة كاملة كما روى أبو أيوب. الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من صام رمضان وتبعه ستة أيام من شوال كأنه صام الدهر.
ما حكم صيام ستة أيام من شوال شرعا؟
يبحث الكثير من أبناء الأمة الإسلامية عن حكم صيام ستة أيام من شهر شوال ، ثم يكمن الجواب في أن الشريعة الإسلامية تنص على أن هذا الصيام من العادات التي يحبها رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأمرنا صلى الله عليه وسلم بالحفاظ ، وقد ذكرنا في الفقرات السابقة حديث نبوي مشرف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوضح مدى أهمية صيام الأيام الستة ومكافأتها. من شهر شوال. ومن يقدر على صيام هذه الأيام له أجر عظيم وأجر عظيم عند الله تعالى.
هل يجوز صيام ستة من شوال مع أيام البيض؟
الجواب على هذا السؤال: نعم ، يجوز صيام ستة أيام من شهر شوال مع الأيام القمرية الثلاثة المعروفة بالأيام البيضاء ، وهي من الصلوات النافلة التي قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم. وحث عليه صلى الله عليه وسلم ، كما قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله ، أن صيام ستة أيام من هذا الشهر. يلزمه صيام الأيام الثلاثة في جميع الأحوال إذا كان قد صام الأيام الستة قبل أو بعد تاريخ الأيام الثلاثة القمرية ، إذ صام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام من كل شهر عربي في أول الشهر. الشهر أو منتصف الشهر أو نهايته.
