اجر ختم القران في شهر رمضان 

أجر ختم القرآن في شهر رمضان

المعروف عن المسلمين في شهر رمضان المبارك أن يقضوا أوقاتهم في طاعة الله وعبادته ، والتفرغ له ، سواء كان قراءة القرآن الكريم ، أو الصلاة ، أو الصوم ، أو السهر ، أو الدعاء ، أو غير ذلك. العبادات. هذا في ما يلي:

• وقد أوصى رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم بفضيلة قراءة القرآن الكريم وأهميتها ، فالقرآن يشفع لصاحبه يوم القيامة ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم. prayers and peace be upon him, said in his honorable hadith: فإنَّهُما تَأْتِيانِ يَومَ القِيامَةِ كَأنَّهُما غَمامَتانِ، أوْ كَأنَّهُما غَيايَتانِ، أوْ كَأنَّهُما فِرْقانِ مِن طَيْرٍ صَوافَّ، تُحاجَّانِ عن أصْحابِهِما، اقْرَؤُوا سُورَةَ البَقَرَةِ، فإنَّ أخْذَها بَرَكَةٌ، وتَرْكَها حَسْرَةٌ، ولا تَسْتَطِيعُها البَطَلَةُ) ، قال لي: (وكَأنَّهُما في كِلَيْهِما ، ولَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ أخبرني معاوية) ، (صحيح حديث).
• وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث آخر: (الصيام والقرآن يشفع للخادم يوم القيامة ، والصوم يقول: ربي منعته من الأكل والشهوات في النهار فيشفع. قال القرآن: منعته من النوم بالليل.

• وخاتمة القرآن الكريم تلاوة ، فكل حرف ينطق به القارئ عمل صالح ، ومعلوم أن الحسن مثله عشرة. ألف حرف ، ولام حرف ، وميم حرف) ، (حديث صحيح).

• من قرأ القرآن الكريم كاملاً في شهر رمضان المبارك بلغ أعلى درجات الجنة ، ومن أكمل القرآن الكريم في شهر رمضان المبارك ، يكثف الله له أجره. قال رسول الله تعالى في حديثه الكريم: هذا الدنيا ، فإن مرتبتك في آخر آية تقرأها. حديث صحيح.
• يرتفع الإنسان في الرتبة بتلاوة القرآن فيكون عدد آيات القرآن الكريم حسب درجة الجنة في الآخرة ، ومرتبة الإنسان في آخر آية من الآية. القرآن الذي يقرأه من القرآن الكريم.

حكم ختم المصحف الشريف في شهر رمضان

• ختم القرآن الكريم في شهر رمضان مستحب للمسلم ، لكنه ليس فرضاً عليه. بل ينبغي للإنسان أن يقرأ كثيرا من القرآن الكريم ، ولكن إذا لم يكمله في رمضان لم يأثم ، لكنه خسر لنفسه أجرًا عظيمًا وأجرًا عظيمًا ، لأن هذا العمل هو عمل. سنة النبي صلى الله عليه وسلم. الذي علم النبي القرآن الكريم كاملاً في رمضان هو سيدنا جبريل عليه السلام.
• ومع ذلك ، فإن ختم القرآن الكريم في شهر رمضان ليس من الضرورات والواجبات المفروضة على المسلمات والمسلمات ، بل يستحب للمسلم أداءه.
• وقد حرص الصحابة على ختم القرآن في شهر رمضان المبارك ، وكان ذلك قدوة للنبي صلى الله عليه وسلم.
• كان مجاهد يختم القرآن الكريم في شهر رمضان كل ليلة ، بينما كان الشافعي يكمله بـ 60 تلاوة في شهر رمضان المبارك. كان قتادة يختم القرآن الكريم سبع مرات ، وعندما يحل رمضان ، كان يكمله مرة واحدة كل ثلاث ليال. أما علي الأزدي فهو يختم القرآن الكريم في شهر رمضان كل ليلة.

صدق دعاء ختم القرآن الكريم

• والواقع أنه لا يوجد دعاء مخصص لخاتم القرآن الكريم ، أي أنه فرض أو اتُّبِع ، ولم يُذكر شيء من هذا القبيل عن نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم ، أو رفاقه.
• ما نقل عن شيخ الإسلام ابن تيمية أن هناك دعاء يختم القرآن بالنزاع ، ونفى العلماء صحته.
• لا تمسك بعبارات وكلمات معينة في الدعاء ، ولا اعتقاد أنها منسوبة إلى الشرع ، فلا يجوز ذلك.
• ولكن هناك دعاء عظيم يمكن للإنسان أن يقوله عندما يختم القرآن وهو: (اللهم قلتي وقولك الحق ، وأنت أخلص القائلين: ومن قال. يؤمن بالله قول ، ومن يؤمن بالله فهو حديث فقل الله يرزقك ونستغفرك ونستغفرك ونتوب إليك ونؤمن بك ونتوكل. فيك ، ونحمدك على كل خير ، نشكرك ولا تكفر بك ، ونطرح ونترك من يعصيك ، والحمد لك ، وكل الشكر لك ولك ولك. يعود الأمر كله ، انفتاحه وسره ، وقد جمعت فرقتنا ، ومن كل ما طلبناه منك يا ربنا أعطتنا ، فشكراً لك وشكراً جزيلاً لما أعطيت كثيراً. اللهم سبحانك يكون لك حتى تشعر بالرضا ، والحمد لك إذا كنت راضيًا فالحمد لك بعد الرضا).

الختم الجماعي وشرعيته

• والخلاصة الجماعية هي أن الناس يعقدون اجتماعاً ويقرأ كل واحد منهم جزءاً من القرآن الكريم في نفس الوقت ، أو أنهم متتاليون حتى ينتهيوا من قراءة القرآن كاملاً.
• لكن هذا لا يدخل في حكم ختم القرآن الوارد في الشريعة. هذه تلاوة بقصد التدريس أو الدراسة ، ولكن ليس بقصد الحصول على أجر ختم القرآن الكريم.

حكم إهداء أجر ختم القرآن للغير

• يصل أجر العبادة المالية كالصدقة إلى الميت ، وقد اتفق العلماء على ذلك ، ودل على ذلك كلام البخاري في صحيحه عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها. رضي عنها: (قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم: أمي فتحت نفسها وخنقها ، فقال: نعم صدقة عليها). (صحيح).

• أما بالنسبة للعبادة الجسدية كالصلاة والصوم والقراءة فقد تفحص العلماء أجرها للميت ، وأخذ قولين ، الأول: قول أبي حنيفة وأحمد بن حنبل وهو الجواز. والعطاء للميت ، والثاني من قول الشافعية والمالكيين: أن أجر العبادة الجسدية لا تصل إلى الميت ، وقد روى الإمام مسلم في صحيحه عن عبد الله بن. قال عباس رضي الله عنه: (أتيت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله ماتت أمي فتبعوني ، إذا كانت والدتك عليها ديون. قالت: نعم.