أسماء الإشارة كلّها

لا شك في ذلك كل أسماء التوقيع نوع من قواعد اللغة العربية نتناوله بالتفصيل من خلال هذا المحتوى المقدم عبر الحياه ويكي ، حيث أن علم النحو هو سلاح اللغة العربية ، ويقول أحد الشعراء عن علم النحو:

النحو مبسط من لسان الكان ،،،، والواحد يكرمه إذا لم يضبط

وإن طلبت العلوم مدة ، فارجعها عن مراجع الألسنة

بينما يقول الأصفهاني عن النحو:

أحب القواعد أكثر من المعرفة ، لأن المرء معها نال أعلى درجات الشرف

لكن النحوي في مجموعته ،،،، نيزك لامع بين الستائر

والقرآن يخرج من داخله يخرج اللؤلؤة من الصدف

تشير هذه الآيات السابقة إلى مكانة علماء النحو والنحو في علوم اللغة العربية ، مما يدل بوضوح على أهميته وظهوره واستخراجه من القرآن الكريم ، لأننا نعلم جيدًا أن القرآن الكريم هو أصل القرآن. قواعد اللغة العربية وخاصة القواعد النحوية بما في ذلك اسماء الدلالة.

كل أسماء التوقيع

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من افتتن باللغة العربية وعلومها المختلفة ، وخاصة قواعدها. وكان صلى الله عليه وسلم يقول: “اشرحوا الأقوال حتى تعبروا عن القرآن”. وقال أيضا: “رحم الله من يصلح لسانه”. أسس اللغة العربية وأسسها ، وخاصة قواعدها ، فهي من أولى القواعد النحوية التي يتم تدريسها في المدارس للطلاب في صفوفهم الأولى ، لأنها من أساسيات قواعد اللغة العربية.

• في البداية يمكننا توضيح كل علامات اللافتة ، وهي: هذا ، هؤلاء ، هؤلاء ، هؤلاء ، هؤلاء ، هنا ، هناك ، ذلك ، ذاك ، هؤلاء.
• يعرف علماء النحو أسماء الإشارة باللغة التي اختصرتها به بيدي ، أو أشرت إليه ، وأشار من يشير إلى الفعل ، بينما ينظر المؤشر إلى السبابة من الاستشارة.
• يقول الله تبارك وتعالى في الآية رقم 29 من سورة مريم: “هكذا أشارت إليه” أي إيماءة أعضاء الجسد للتشاور.
• بشكل عام ، يصنفه العلماء على أنه أحد الفنون ، وخاصة هذا الفن الذي يعني الكثير لعلماء البلاغة.
• أما قدامة بن جعفر فيقول عن المفهوم اللغوي لأسماء الإشارة أنها كلمة صغيرة تدل على كثير من المعاني.
• يعرف علماء النحو أسماء العلامة بشكل اصطلاحي على أنها كل شيء تم وضعه للإشارة إلى شيء معين من خلال علامة مادية أو علامة أخلاقية.
• قالت مجموعة من النحويين إن جميع أسماء العلامات هي أسماء لكل شيء غامض.
• تُصنف الأسماء الداللة ، والأسماء التي تدل على القريب ، والأسماء التي تدل على البعيد ، والأسماء التي تدل على المكان ، والأسماء التي تدل على مقربة هي هذه ، وهذه ، وهؤلاء ، وهؤلاء ، وهؤلاء ، والأسماء التي تدل على البعيد هي: أن ، هؤلاء ، والأسماء الدلالة للمكان هي: هنا ، هناك.
• قد نقسم أيضًا أسماء الدلالة إلى عدة أقسام ، وهي أسماء الدلالة على المفرد المذكر والمؤنث المفرد ، والأسماء الدلالة للثنائي ، وأسماء الدلالة لمذكر الجمع والجمع المؤنث ، والأسماء التوضيحية للجمع. مكان.

اسماء دلالة المفرد

تدل على الأسماء للمفرد من نوعيها ، المفرد المذكر والمؤنث المفرد.

• قال ابن مالك في “الألفية”: هذا المفرد المذكر أسوأ ، أي نستنتج من هذا أن اسم العلامة له المفرد المذكر.
• كما أن هذه العلامة من أسماء اللافتة للمفرد في قولك: هذا زيد ، هذا عمر.
• قال لبيد بن ربيعة الأميري في إحدى قصائده: سئمت الحياة وطولها ،،، وسؤال هؤلاء الناس: كيف لبيد!
• استخدم هنا لبيد بن ربيعة العامري في الجمع فهل يجوز ذلك؟ يمكننا القول أن القواعد النحوية هي قواعد ثابتة ، ولكن هنا ما يسمى بالضرورة الشعرية.
• هو موضوع بعض الشعراء في بعض أبيات الشعر من خلال مخالفة القواعد النحوية أو اللغوية من أجل مواءمة السياق والوزن والقافية في الشعر الشعري.
• ومن الأمثلة على هذه الإشارة في القرآن الكريم قوله تعالى في سورة إبراهيم: (لما رأى الشمس تشرق قال هذا ربي).
• وفي قوله تعالى: “هذا هو الله” اسم الإشارة هنا إلى البعيد ، تمجيداً له.
• أما الاسم الدلالي لصيغة المفرد المؤنث فهو: هذا ، ثي ، ثي ، ثي ، ثا ، تا ، ث.
• يقول الفرا: بالنعمة التي أنعم بها الله عليك ، والشرف ما أشرفك الله به.
• أما ابن مالك فيقول في الألفيّة عن الاسم الذي يشير إلى المفرد المؤنث: “بدهي وذا تي تا” على الأنثى حصر لها.

ضمائر المثنى

تنقسم أسماء الدلالة أيضًا إلى أسماء دلالة للمثنى ، مثل هذين ، هذين ، أن ، رقيقة ، تان ، وقصدير.

• قال ابن مالك في الألفيّة: من التين للمثنى المرتفع ،،،، وفي غير تين تين تذكّر وأطِع.
• الأسماء الوصفية لازدواجية المذكر اثنان ، في الحالة الاسمية ، واثنان في حالة النصب وحالة الجر.
• الأسماء الضمنية للازدواج المؤنث هي تان في الحالة الاسمية ، والقصدير ، في حالة النصب وحالة الجر.

دلالة على اسماء الجمع

أما أسماء الدلالة في جمع صيغتيها ، المذكر والجمع المؤنث ، فيقول ابن مالك في الألفيّة:

• يشار إلى العلامة الأولى من الجمع المطلق ، أي الجمع في المطلق ، سواء كان جمع مذكر أو جمع مؤنث ، على أنها الأولى.
• جلال الدين السيوطي يؤكد قول ابن مالك في “الألفية” فيقول: أنسب للمطلق من الجمع.
• يُطلق اسم العلامة أولاً على الجمع الحكيم أكثر من غير المعقول ، ويقول الله تبارك وتعالى في سورة لقمان في الآية رقم 5: “هؤلاء هدي الله من ربهم وأولئك”. هم الناجحون “.
• ويستخدم اسم هذه العلامة لصيغة الجمع غير العقلاني المؤنث ، كما ورد في الآية 140 من سورة العمران: “وتلك الأيام نتناوب بين الناس”.

أسماء الأماكن

والاسم الذي يشير إلى المكان ، يقول عنه ابن مالك في الألفية: وبه هنا أو هنا أشير إلى ،،،،، وبالكاف ، والصلاة ،،، وفي المسافة ، أو بعد ذلك ، أو هنا ، ، ​​، ، ، أو مع هناك ، على سبيل المثال ، أو هنا.

• وهذا رأي ابن مالك في تصنيف الأسماء بالدلالة على الأماكن ، والإشارة هنا أو هنا تشير إلى المكان القريب.
• أما الاسم الذي يشير إلى مكان بعيد ، فيتم الإشارة إليه بواسطة هناك أو هناك ، هنا ، إذن ، وهانت.
• وذهب آخرون من العلماء والجمهور إلى أن اسم الإشارة إلى القريب هنا وهنا وهناك ، واسم الإشارة إلى البعيد هناك.

أمثلة للدلالة على أسماء من القرآن الكريم

القرآن الكريم أساس اللغة العربية وقواعدها النحوية والبلاغية واللغوية. لذلك فإن أمثلة الأسماء التلميحية في القرآن الكريم هي:

• قال تعالى في سورة سبأ الآية 43: “وعندما تتلى عليهم آياتنا الواضحة يقولون: ما هذا إلا رجل يريد أن يبعدك عما كان آباؤك يعبدون.
• قال الله تعالى في سورة البقرة الآية 2: “هذا هو الكتاب الذي لا شك فيه”.
• قال تعالى في سورة هود: “إن في ذلك آية لمن يخاف عذاب الآخرة. هذا هو اليوم الذي يجتمع فيه الناس معًا ، وهذا هو يوم الشهادة “.
• قال الله تعالى في سورة البقرة: “هذا ما ينذر به من يؤمن منكم بالله واليوم الآخر”.
• قال تعالى في سورة الإسراء: (ولا توقفوا ما لا علم لكم به. في الواقع ، السمع والبصر والقلب ، كلهم ​​مسؤولون عن ذلك “.
• قال تعالى في سورة الحديد: (من يقرض الله قرضا خيرا ويضربه له؟).
• قال تعالى في سورة الحشر: لو أنزلنا هذا القرآن.
• قال تعالى في سورة القصص: قالوا: ما هذا إلا سحر.
• قال تعالى في سورة الأعراف: إذا أتى بهم حسنة قالوا لنا هذا.
• قال تعالى في سورة الحج: (هذان الخصمان خصما ربهما).
• قال الله تعالى في سورة القصاص: إني أريد أن أتزوجك بإحدى هاتين البنتين.

احوال اسماء الاشارة

عادةً ما يتم التعبير عن الأسماء الدلالة وفقًا لمكانها في الجملة من خلال السياق الذي توجد فيه ، والكلمات التي تسبقها في نفس الجملة.

• جميع أسماء الإشارات مدمجة ، لكن أسماء الإشارة مثنى (ثان) و (طان) ، فهي معرّبة وليست أسماء مضمنة.
• أما الاسم الذي يشير إلى المكان (هنا) فهو مبني على sukoon في مكان حالة النصب في الظرف.

وهنا ، عزيزي القارئ ، توصلنا إلى معرفة ما هو كل أسماء التوقيع من خلال أمثلة من آيات القرآن الكريم.